الصحة العقلية وحركة حياة السود مهمة

محادثة مع المعالجين من مجموعة العافية النفسية المجتمعية التي تقودها النساء السود ، سيستا عافية.






قالت آمي ك.بروكس ، وهي أخصائية علاج في منظمة Sista Afya Community Mental Wellness التي تركز على النساء السود: 'شعرت ببعض الذنب لعدم وجودي في الخطوط الأمامية'. عندما تحدثنا ، كانت الانتفاضة ضد عنف الشرطة العنصري ، التي أشعلت شرارة مقتل جورج فلويد ، مشتعلة منذ أكثر من أسبوع. كان بروكس يأخذ مواعيد طوال اليوم مع بعض الشابات السود اللواتي يشكلن الجزء الأكبر من عملاء Sista Afya. قالت: 'في الوقت نفسه ، هذه هي الخطوط الأمامية'.

بروكس على حق. منذ أن اجتاح جائحة الفيروس التاجي الولايات المتحدة في أوائل مارس ، كانت البلاد في أزمة رعاية. النساء الملونات من المرجح بشكل غير متناسب أن نكون من العاملين الأساسيين في رعاية الأطفال ، والعاملين الصحيين ، وموظفي الخدمة ، كانوا في الخطوط الأمامية للأزمة ، حتى عندما كان السود واجهت أعلى حصيلة قتلى من الفيروس.





بعد مقتل جورج فلويد على يد الشرطة في 25 مايو / أيار ، أصبح المجتمع الذي يعاني بالفعل من حزن شديد وصعوبات اقتصادية يواجه الآن صدمة متجددة من وحشية الشرطة العنصرية. قالت كاميشا إل جونز ، مؤسسة LCSW ، مؤسسة Sista Afya: 'الصحة العقلية لمجتمعي ، مع كل هذه الصدمات المختلفة ، تتداعى'.

فصل جديد في قصة قديمة

هذه الصدمة ليست جديدة. بسبب آثار العنف العنصري - بما في ذلك العنف الاقتصادي والشخصي وعنف الشرطة - الأمريكيون السود هم أكثر احتمالا بنسبة 20 ٪ من نظرائهم البيض لتجربة مرض عقلي . مقاومة السود للعنف العنصري ليست جديدة أيضًا: فمنذ تمردات العبيد الأمريكية الأولى في القرن السابع عشر وحتى حركة الحقوق المدنية ، انتفض الأمريكيون السود دائمًا ضد الاضطهاد.



الخوف من الخروج في الأماكن العامة

لكن الجديد نسبيًا هو النطاق والإمكانات التحويلية للجولة الحالية من الاحتجاجات ، وهي الأكبر منذ تلك التي تلت تلك الاحتجاجات اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور عام 1968 - وكذلك توقيت الاحتجاجات وسط انتشار جائحة خطير.

خلقت الأزمة فرصة ، ليس فقط للتغيير السياسي ، ولكن لأشكال أعمق من المجتمع والرعاية. وسط الصدمات العنصرية المتكررة ، وعنف الشرطة الوحشي الذي يواجهه المتظاهرون في الشوارع ، فإن المعالجين في سيستا عافية ليسوا سوى عدد قليل من عمال العافية السود القيام بالعمل الحيوي والمتطلب والذي غالبًا ما يكون أقل من أجر للحفاظ على رفاهية الأشخاص الملونين في النضال. قال جونز: 'مساهمتي في ما يحدث هي دعم الناس [في] صحتهم العقلية'.

العنصرية هي صدمة

قال جونز: 'في الأسبوع الماضي ، كان كل شخص رأيته في العلاج تقريبًا يتحدث عن الصدمة العرقية'. Sista Afya هي مساحة آمنة لمناقشة ذلك بالضبط. أسس جونز المجموعة في عام 2017 ، كمساحة تجمع وتمكين مجتمعية تقدم ورش عمل عن العافية للشابات السوداوات ومن قبلهن. أضافت العلاج الفردي في عام 2019.

Sista Afya هو مثال نادر نسبيًا لمساحة الصحة العقلية بقيادة السود في حقل يغلب عليه اللون الأبيض. اعتبارا من 2013، 83.6٪ من علماء النفس كانوا من البيض والعديد منهم تفتقر إلى إطار مكافحة العنصرية اللازم لمساعدة العملاء على معالجة الصدمات العرقية. نتيجة لذلك ، يستمر العديد من الأشخاص الملونين في الشعور بأنهم لا يستطيعون التواصل مع معالجيهم على مستوى عميق عندما يتعلق الأمر بقضايا العرق والعنصرية والثقافة.

في Sista Afya ، قال جونز ، 'أريدك أن تكون نفسك بالكامل في العلاج. لا أريدك أن تشعر وكأن عليك إخفاء أي جزء من نفسك '. في هذه الأيام ، غالبًا ما تعني معالجة الذات الكاملة للفرد مناقشة إجهاد العنف العنصري والجنساني المكثف. حزن لفقدان أحبائهم بسبب فيروس كورونا والتعرض المستمر للتغطية الإخبارية لعنف الشرطة العنصري - في حد ذاته شكل من أشكال الصدمة - والإرهاق المرتبط بالاحتجاج أدى إلى تفاقم الضغوطات الأساسية للحياة اليومية للأمريكيين السود.

في هذه الأثناء ، بينما تهيمن العنصرية على المناقشات في وسائل التواصل الاجتماعي والحياة العامة ، يستمر العديد من الأشخاص الملونين في الشعور بالضغط غير العادل لتثقيف أقرانهم البيض حول العرق والعنصرية. نظرًا لأنهن غالبًا ما يؤدين واجبات ثلاثية كعاملين بأجر ، ومنظمين سياسيين ، ومقدمي رعاية مجتمعية ، فقد تكون النساء السود مثل مجتمع Sista Afya معرضة بشكل خاص لخطر الإرهاق. قال بروكس: 'هناك بالتأكيد عبء أكبر من الضغط على النساء'.

نصك وصف خمس مراحل في عملية الحزن. أي مما يلي لم يكن بينهم؟

علاج إزالة الاستعمار

في حين أن العلاج يمكن أن يكون شفاءً عميقًا ، إلا أن النماذج العلاجية التقليدية غالبًا ما تكون فردية وتفتقر إلى التركيز على النظام ، العنف التاريخي والمعاصر تؤثر على الفئات المهمشة. على النقيض من ذلك ، فإن حركة المعالجين الملونين تعمل على جعل التجارب العلاجية أكثر صلة وشفاءً للأشخاص الذين يعانون من الصدمات العرقية.

هناك العديد من الأطر المختلفة الموجهة نحو توفير العلاج المناسب للأشخاص الملونين. ' متجاوب ثقافيا يسعى العلاج إلى توعية الممارسين بكيفية تأثير الأطر الثقافية المختلفة على الصحة العقلية. الممارسين الآخرين ، مثل الدكتورة جينيفر مولان ، تدافع عن عدسة 'إنهاء الاستعمار'. يجادل هذا النهج بأنه نظرًا لأن الاستعمار الأوروبي الأمريكي قاطع بشكل أساسي وعنيف علاقات الشعوب غير الأوروبية مع ثقافاتهم وتاريخهم وأوطانهم ، فإن العافية الحقيقية تتطلب تحول عميق في الإطار بعيدًا عن المفاهيم الغربية عن الذات والمجتمع والرفاهية.

تفضل سيستا عافية نهجًا مشتركًا. قال جونز: 'نستخدم بعض الأشياء التي يهيمن عليها الغرب بشكل أكبر ، لكننا نخلط أيضًا بين ثقافتنا'. يأخذ هذا شكل مجموعات الدعم التي تستخدم الأدب الأسود والرموز الثقافية لمساعدة النساء على التواصل عبر الصحة العقلية. بالنسبة لجونز ، فإن هذا التركيز على المجتمع يتحدى بشكل مباشر العزلة التي يمكن أن تصاحب تجارب الصدمة والاكتئاب.

تثقيف ، إثارة ، علاج

عنف الشرطة المكثف ضد المتظاهرين - بما في ذلك استخدام أسلحة كيميائية و هجمات الكر والفر ، والكريات التي تحتوي على أعمى حتى أعضاء الصحافة جزئيا - فاقم من الصدمة العميقة التي عانى منها العديد من الأمريكيين السود بالفعل. في الوقت نفسه ، أظهرت مجموعات المجتمع والأفراد وشبكات المساعدة المتبادلة تضامنًا عميقًا ، تقديم الطعام والماء مجانًا في الشوارع ، فتح منازلهم أمام المتظاهرين ، وحتى إغراق تطبيقات الشرطة بهدف معاقبة المتظاهرين صور K-Pop .

كما تظهر أعمال الدعم هذه ، فإن الخطوط الأمامية للنضال موجودة في الشوارع ، ولكنها موجودة أيضًا في المنازل والكنائس وأماكن العلاج حيث يهتم عمال الصحة مثل جونز وبروكس بالمنظمين. قال جونز: 'يمكن للنشاط أن يستهلكك حرفياً: عاطفياً ، وعقلياً ، وجسدياً'. يمكن أن تعني الاحتجاج ساعات طويلة ومرهقة ومرهقة بدنيًا في الشمس الحارقة مع القليل من الراحة والطعام ، وخطر دائم للإصابة الجسدية ، وصدمة مشاهدة الآخرين يتعرضون لأذى خطير. وقالت جونز ، التي ساعدت في تنظيم مجموعة دعم لنشطاء تحرير السود في شيكاغو ، إن المنظمين في مجتمعها يشعرون بالفعل بالتوتر.

التغيير هو سباق ماراثون ، وليس عدوًا سريعًا ، لذلك يوصي جونز بأن يستمر النشطاء في الاهتمام بأنفسهم وبعضهم البعض حتى أثناء النزول إلى الشوارع. 'أحد أكبر الأشياء هو أخذ قسط من الراحة. قال جونز ، ليس عليك أن تكون في كل وقت. في حين أنه قد يكون من الصعب قضاء بعض الوقت بعيدًا عن النضال لتغذية الذات ، إلا أنها الطريقة الوحيدة للحفاظ على استمرارية الحركة. 'عليك أن تبتعد عنه. قال جونز: 'إذا لم تبتعد عنها ، فإن الشدة وكل المشاعر التي تمر بها ستزداد حدة'.

العلاج البديل للاكتئاب بالقرب مني

ينصح جونز وبروكس النشطاء بضبط مستويات طاقتهم وتخصيص وقت للقيام بأشياء تنعشهم وتمنحهم الفرح: زيارة العائلة والأصدقاء ، تغذية أنفسهم ، والراحة. يذكر جونز النشطاء السود بأن يرفعوا ثقلهم عن أنفسهم. بعد كل شيء ، فهم ليسوا المسؤولين عن العنصرية ضد السود. 'لم نخلق هذه المشكلة. قال جونز: 'لقد خلقه الأوروبيون البيض'. 'يجب أن أفعل هذا من أجل بقائي ولكن هذا ليس بالضرورة عبء تحمله. لقد بدأوها ، وهم بحاجة إلى إصلاحها '.

الرعاية الذاتية من أجل التحرير

جونز هي من دعاة اليقظة الذهنية ، ولكن في هذه الأيام ، كانت موسيقى الإنجيل ترفع معنوياتها أكثر من التأمل. 'هذا يتحدث عن قدرتنا على الصمود على مدى 400 عام الماضية. وقالت إنه على الرغم من الإرهاب العنصري الحالي ، لا يزال لدينا عائلات ، ما زلنا نظهر بطرق أخرى لا أعتقد أن الكثير من المجموعات الأخرى في هذا البلد تعرف كيف تظهر.

يجب على القائمين بالرعاية أيضًا أن يعتنيوا بأنفسهم ، وقد فعلت جونز ذلك من خلال الحد من استهلاكها لوسائل التواصل الاجتماعي والاستمرار في استثمار الوقت في روتين الحياة اليومية: التمرين ، تسوق الطعام ، الطبخ. تقصر بروكس أيضًا الوقت الذي تقضيه في الحديث عن الاحتجاجات في ساعات عملها ، من أجل البقاء صامدة.

الاستدامة مهمة لأنه ، حتى عندما تتوقف علامات التصنيف عن الاتجاه وتزيل غيوم الغاز المسيل للدموع ، ستستمر حركة تحرير السود ، كما فعلت لعدة قرون. قال جونز: 'هذا ليس شيئًا لمرة واحدة'. 'نحن بحاجة إلى أن يكون الجميع معنا في هذه الحركة على المدى الطويل ، حتى يحدث بعض التغيير الجذري في بلدنا.'