كسر قانون الصمت: الأمريكيون السود والصحة العقلية
بسبب وصمة العار ونقص الوصول والعديد من العوامل الأخرى ، يسعى ربع الأمريكيين السود فقط للحصول على رعاية الصحة العقلية. فهم هذه الأسباب هو الخطوة الأولى نحو إجراء تغيير.
التكلفة والتوافر
يواجه الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الريفية أو الأحياء المحرومة صعوبة في البحث عن مقدمي خدمات مناسبين بالقرب منهم. علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون الحصول على الرعاية مكلفًا بسبب أسعار الخدمات وتكاليف السفر.
يفتقر العديد من الأمريكيين السود إلى الوصول إلى موفري الجودة بسبب التكاليف المتزايدة باستمرار ، حتى مع وجود تغطية تأمينية. بحسب ال الجمعية الامريكية لعلم النفس ، من المرجح أن يستخدم الأمريكيون الأفارقة الخدمات الطبية الطارئة أكثر من نظرائهم البيض ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى نقص التأمين.
وصمة العار
بالنظر إلى تاريخ الأمريكيين الأفارقة في الولايات المتحدة فيما يتعلق بالعبودية ، فإن المرونة الثقافية الجماعية قوية بشكل خاص وهي في بعض النواحي عيبًا كبيرًا عندما يتعلق الأمر بالحصول على خدمات الصحة العقلية.
العيش مع شخص مصاب باضطراب الشخصية الحدية
بالإضافة إلى ذلك ، يواجه بعض الأمريكيين من أصل أفريقي صعوبة في مناقشة قضايا الصحة العقلية لأن حالاتهم العاطفية غالبًا ما يُنظر إليها على أنها 'قضايا بيضاء'. لا يزال هناك الكثير من وصمة العار الثقافية حول أي اعتراف بالظروف العاطفية التي تعتبر علامة على الضعف.
تأثير تجربة توسكيجي
لا تزال العنصرية سائدة ، مما يجعل العديد من الأشخاص يخشون قبول المساعدة الصحية العقلية. تجارب مثل تجربة توسكيجي يمثل صدمة جماعية ثقافية مهمة لا تزال موجودة في وعي الأمريكيين الأفارقة اليوم.
في عام 1932 ، بدأ الباحثون في معهد توسكيجي - بالتعاون مع خدمة الصحة العامة - دراسة عُرفت باسم 'دراسة توسكيجي لمرض الزهري غير المعالج في الذكر الزنجي'. شملت هذه الدراسة 399 رجلاً تم تشخيص إصابتهم بمرض الزهري و 201 رجل في المجموعة الضابطة.
في ذلك الوقت ، كان المزيد من الأمريكيين الأفارقة يفتقرون إلى الرعاية الصحية الكافية. وعد الباحثون البيض والأطباء المحليون الرجال بزيارات العيادة والعلاج والأدوية لإدارة حالاتهم وعلاجها في نهاية المطاف. ما لم يدركه المشاركون هو أن الميسرين كذبوا عليهم.
تمت دراسة الرجال لفترة أطول مما كانوا يتوقعون ومات الكثير نتيجة لذلك. لم يعالجها الباحثون عن عمد بالبنسلين ، الذي ظهر عام 1945 كعلاج لمرض الزهري. لم ينهار وهم العلاج إلا في الستينيات ، عندما بدأ باحثون سود العمل في معهد توسكيجي ، وصدمت قصة سوء المعاملة وكالة أسوشيتد برس. يُنسب الفضل إلى الأخصائي الاجتماعي وعالم الأوبئة ، بيتر بوكستون - المعروف أيضًا باسم بيتر بوكستون - باعتباره المبلغ عن المخالفات الذي نشر القصة للصحافة.
لبديلمصادر الدعم
بسبب الفظائع التاريخية مثل العبودية وتجربة توسكيجي ، يمتلك الأمريكيون السود تاريخًا في الوصول إلى المجتمعات الروحية والدينية المحلية للحصول على الدعم العاطفي والعقلي الذي تشتد الحاجة إليه.
ما هو عقار كلونوبين المستخدم
كانت الكنائس والزمالات الدينية في قلب بقاء السود في الولايات المتحدة. عملت المنظمات الدينية كمراكز تنظيمية خلال حركة الحقوق المدنية في الستينيات واستمر العديد من الأمريكيين السود في الاستفادة من الخدمات الرعوية ليس فقط كوسيلة للتنوير الروحي ولكن أيضًا للإرشاد اليومي.
نقص مقدمي الخدمات الأكفاء
الثقة أمر بالغ الأهمية لتطوير علاقة مع معالج ستناقش معه في النهاية كل آمالك ومخاوفك. لقد تفاعل العديد من الأمريكيين السود معهممقدمو خدمات الصحة العقلية والعاملون الطبيون الذين يفتقرون إلى فهم دقيق للقضايا التي تواجه مجتمعات الألوان. هذا يخلق بيئة من عدم الثقة.
لحسن الحظ ، الآن أكثر من أي وقت مضى ، تساعد المدارس العليا وبرامج تدريب المعالجين المعالجين أثناء التدريب على اكتساب المزيد من الخبرة في علاج مجموعات سكانية متنوعة. تساعد هذه البرامج أيضًا المعالجين في الكشف عن تحيزاتهم وتحيزاتهم الخفية تجاه الأمريكيين السود وغيرهم من الفئات المهمشة. أصبح مقدمو الخدمات الآن أكثر تجهيزًا لتلبية احتياجات المجتمعات الملونة.
يمكن أن يطمئن الأمريكيون السود إلى أن المعالجين من جميع الأعراق والخلفيات يكرسون أنفسهم لتطوير فهم أعمق للاحتياجات والحواجز التي يواجهها الأمريكيون السود عند الانخراط في العلاج. إذا كنت تمر بوقت عصيب وتريد الدعم ، فلا تعاني في صمت.
